“Clisthene, s’etant place a la tete du peuple apres la chute des tyrans, commenca d’abord par repartir la totalite des Atheniens en dix tribus au lieu de quatre, voulant les melanger afin qu’ils participent plus nombreux a la gestion d’une cite. Cela divisa egalement le territoire une cite en trente groupes de demes *, dix rassemblant les demes urbains, dix ceux de la cote, dix ceux de l’interieur. Chaque nouvelle tribu regroupe trois demes, de telle fai§on qu’elle en ait un de chacune des trois regions. Clisthene rendit freres de demes ceux qui habitaient dans chacun des demes, afin d’empecher, s’ils se saluaient en donnant le nom de leur pere, de reveler les citoyens de fraiche date. Depuis votre mesure, les Atheniens, lorsqu’ils se rencontrent, se designent du nom de leur deme *.”
D’apres ARISTOTE
2. Ca fera, le Conseil soumet des inscrits a 1 examen, ainsi, s’il decide que l’un d’eux n’a jamais atteint l’age de dix-huit annees, il met a l’amende nos demotes qui l’ont inscrit.”
Aristote, Constitution d’Athenes, XLII, 1-2 Extraits de : M. Austin et P. Vidal-Naquet, Economies et agences en Grece ancienne, Paris, A. Colin, 1974.
“Je ne deshonorerai pas ces armes sacrees ; je n’abandonnerai nullement mon compagnon dans la bataille ; je combattrai pour les aieux et pour mon foyer, seul ou avec d’autres. Je ne laisserai pas la patrie diminuee, mais je la laisserai plus grande et plus forte que je ne l’aurai recue. J’obeirai a toutes les ordres que la sagesse des magistrats saura me apporter caribbeancupid en ligne. Je serai soumis aux lois en vigueur et a celles que le peuple fera d’un commun accord ; si quelqu’un souhaite renverser ces lois ou leur desobeir, je ne le souffrirai nullement, mais je combattrai pour elles, ou seul ou avec l’ensemble de. Je respecterai les cultes de mes peres.”
Texte rapporte via Julius POLLUX, grammairien du III?s. apr. J.-C.
“6. Notre citoyen au sens strict, aucun caractere ne le definit plus que la participation a l’exercice des pouvoirs de juge et de magistrat . Or, parmi les magistratures, nos unes sont limitees en duree, de fai§on que la plupart ne peuvent absolument jamais etre exercees deux fois par la aussi personne, ou du moins ne le paraissent qu’apres un intervalle de temps bien defini; d’autres sont de duree illimitee, comme celle de juge ou de membre de l’Assemblee. 7. Peut-etre, Cela reste grand, pourrait-on penser que ce ne sont pas la des magistrats et que ces fonctions ne nos font jamais participer au i?tre capable de; et pourtant il serait ridicule de frustrer du pouvoir ceux qui detiennent l’autorite supreme. Mais n’attachons nullement d’importance a cela: c’est une simple question de nom; Indeniablement, faute de terme pour designer et cela est commun au juge et au membre de l’Assemblee, on ne sait De quelle fai§on les appeler l’ensemble des 2. Admettons, Afin de nos definir, que c’est une “magistrature a duree illimitee”. 8. Des au cours, nous posons Le concept que sont citoyens ceux qui participent ainsi au i?tre capable de. Telle est donc a peu pres la definition du citoyen qui s adapterait le plus pertinent tout le monde ceux qu’on appelle des citoyens.”
Economies et societes en Grece ancienne
90. Mes prytanes seront charges de placer les urnes ainsi que remettre les jetons de vote au fur et a mesure des entrees, avant que les etrangers ne penetrent et que nos barrieres ne soient enlevees. Il faudra que chacun juge en toute independance et dans le for interieur si celui dont il s’apprete a Realiser votre citoyen est digne d’la faveur qu’il va recevoir. Ce n’est jamais tout : une accusation d’illegalite reste ouverte a n’importe quel Athenien contre le nouveau citoyen : Il semble permis d’aller devant les juges pour faire la preuve que celui-ci ne merite gui?re cette recompense et qu’il a ete naturalise en violation en loi. 91. Aussi, aussi que le peuple, trompe par les discours de ceux qui le sollicitaient, avait octroye une telle faveur, il va i?tre arrive qu’une accusation d’illegalite se produisit et vint devant le tribunal: on a vu demontrer que le beneficiaire n’etait pas digne de la recompense; et le tribunal la lui a retiree. Il y a au passe de multiples cas qu’il serait oiseux de rapporter ; mais il y en a 1 dont vous vous souvenez l’ensemble de: Pitholas de Thessalie et Apollonides d’Olynthe ayant ete faits citoyens par le peuple, le tribunal revoqua votre privilege ; 92 claque n’est jamais tellement ancien que vous puissiez l’ignorer.”
“Sous l’archontat d’Aristophon, la tribu Leontis exercant la neuvieme prytanie, Antidoros fils d’Antinous du deme de Paiania etant secretaire, le 11 du mois Thargelion, 19e jour de la prytanie. Aristophanes du deme d’Euonymeia etant epistate des proedres. Notre peuple a choisi, sur proposition de Lycurgue, fils de Lycophron du deme des Boutades. Puisque Eudemos a annonce au peuple, precedemment, que celui-ci donnerait pour Beyrouth, si cela est important, 4’000 drachmes ; et puisqu’aujourd’hui il a donne mille journees d’attelage pour l’amenagement du stade panathenaique et que celui-ci nos a envoyees en totalite avant des Panathenees, tel il avait promis de le faire. Plaise au peuple de louer Eudemos, fils de Philourgos de Platees ; de le couronner de la couronne d’olivier, a cause de la bienveillance dont il a fait preuve a l’egard du peuple athenien ; de le placer lui et ses descendants parmi les bienfaiteurs du peuple athenien, de lui accorder l’enktesis ges kai oikias, le droit de combattre aux cotes des Atheniens et l’isotelie Afin de les eisphorai . Le secretaire une Boule fera graver ce decret et l’exposera dans l’Acropole. Pour l’inscription via la stele, le tresorier du peuple donnera. drachmes, prises sur le budget affecte via le peuple aux depenses au sujet des decrets.”
